قبيــلـة آل هشـــام اليـــامية الهمــدانيـة

وعيل هشام الغز يام

قبيــلـة آل هشـــام اليـــامية الهمــدانيـة

قبيــلـة آل هشـــام اليـــامية الهمــدانيـة :
ذكر السمعاني ت 562 هـ في كتاب الأنساب:
الهِشَـامِى:
بكسر الهاء وفتح الشين المعجمة والميم في آخرها بعد الألف، هذه النسبة إلى جماعة اسمهم هِشَام
اصل الاسم:
هـشَــام اسم علم مذكر عربي، من الهَشْم وهو الكسر، والرجل الهرم، الرجل النبيل ويسمى مصغَّره هُشَيماً.
هِشام: (اسم) الهِشَام : جود، كرم، سخاء وهِشَامُ الرَّجُلِ: جُودُهُ.
الهَشِيمَ: الأَرضُ التي يبس شجرها حتى اسودَّ غير أَنه قائم على يُبسه
والهَشِيمَ :الشجرة اليابسة البالية
ما فلانٌ إلا هشيمةُ كرم: إِذا كان سَمْحًا جَوَدًا
قَبيب: (اسم)
القَبِيبُ : ما يَبِسَ من النبات
القَبِيبُ من الاقط: ما خلط رطبه بيابسه
وآل هِشَـــام هي قبيلة همدانية بدوية تنتسب إلى يام بن أصبى
وتنقسم قبيلة يـام الى جدين: جشم ومذكر
وينقسم مذكر الى ثلاثة فروع: مواجد وهبرة و ألغز
وأنجب ألغز بن مذكر: حرب و الغوث
ومن الغوث بن ألغز بن مذكر ينقسم فرعين : زايد و هشام
ومن هشام: ال عجيم (علي) و ال وعيل و ال غصن وال وبير
وهم الان فرعان: قبيلة العجمان الهمدانية و قبيلة الوعلة الهمدانية
النسب :
السلطان هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمربن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكربن يام بن أصبا

وهو ابن عم السلطان حاتم بن أحمد بن عمران اليامي الحاكم السادس للدولة الحاتمية الهمدانية، حكم في الفترة (527هـ/566 هـ) ونسب حاتم بن احمد بن عمران بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكر بن يام
‏وهشام هو السلطان الثالث وحاكم اليمن حكم اليمن من (507هـ/522هـ) حتى توفي وكان عين أخاه حماس بن القبيب اليامي وليا للعهد بسبب ان علي الثغ لاينطق بشكل سليم ولقب بعجيم وأيضا صغر سن الابناء الاخرين وعيل ووبير وغصن

‏بعد وفاته خلفه اخاه حماس بن القبيب اليامي بالحكم وكان اقوى شكيمه مثل اخيه هشام وغزا بلاد جنب وغيرهم ووصل حكمه الى حد ظفار عمان وتعاون مع ال زريع يام حكام عدن ضد اعداء همدان وضد الزيدية والاحباش
‏بعد وفاة حماس حكم ابنه حاتم بن حماس اليامي والذي جمع اخواته وابناء عمه واوصاهم على مبايعه ابنه ورفضوا مبايعته ثم اختلف اخوته وابناء عمومته

‏بعد اختلاف ال هشام وال حماس تركتهم همدان وبايعت حاتم بن عمران اليامي ابن عم السلطان هشام وانتقل الحكم الى ال عمران من ال الغز واستقر الحكم ليام عند ال عمران حتى غزو الايوبيين لليمن وهجرة ال العز يام الى نجران واستقروا في بدرالجنوب

‏اما ابناء هشام اليامي فهم /علي بن هشام و وعيل بن هشام و وبير بن هشام و غصن بن هشام
‏ و ابناء حماس اليامي /حاتم ومحمد وابوالغارات وعامر
‏أما وعيل بن هشام جد الوعلة يام وعلي بن هشام جد العجمان و غصن بن هشام و وبير بن هشام هم باقي أبناء هشام اما وبير فدخل في قبيلة خارف الهمدانية واما غصن فبقي باليمن وذريته في اليمن وله قصور وحصون باسمه الغصين الصغير والغصين الكبير
ولذا يرجح أن علي بن هشام (عجيم) ووعيل بن هشام قد نزحوا من(صنعاء) إلى (نجران) مع إخوته وأبناء عمومته في نفس سنة سقوط دولة الهمدانيين في صنعاء سنة 569هـ كما يرجح بقائهم في نجران حتى وفاتهم في منتصف القرن السادس على أكثرتقدير
وقدسكن وعيل في بدر الجنوب وله حصن الثغر وعجيم "علي" بن هشام سكن في كهلان و مْطَارَهْ، وكانت هذه ديار العجمان إلى أن هاجروا منها.
وسبب هجرة العجمان بسبب المرض الذي فتك بأبنائهم وقيل البحث عن المراعي لابلهم وأغنامهم
اما غصن بن هشام فقيل في اليمن وله حصون وقيل هاجر إلى جبال فيفا قديماً وله أبناء في تلك المنطقة ووبير دخل في قبيلة خارف الهمدانية
و بقي في نجران من العجمان آل ضاعن وآل سفران وال زمانان وهم يسكنون نجران الآن واغلب الوعلة في نجران وقليل منهم هاجر الى نجد وغيرها
وأنجب علي (عجيم) بن هشام ثلاثه: مرزوق بن علي بن هشام و وبير بن علي بن هشام ومحمد بن علي بن هشام
وللعجمان بطون كثيرة هي:
آل وبـيـر بن عجيم
آل نـاجـعـة من آل راشد بن معيظ ومنهم بيت أمارة العجمان آل حثلين سلالة الأمير مانع بن حثلين
آل سـفـران من آل راشد بن معيظ وأمراءهم آل منيخر.
آل هـادي بن معيظ وأمراؤهم المتلقم
آل صـالح بن معيظ وأميرهم ابن طفلان
آل ريـمة بن معيظ
آل لزيـز بن معيظ
آل سلبـة بن معيظ
آل محفـوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي وأمراءهم آل مكراد
آل حبـيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم
آل سلـيمان بن مساوا بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل عصيدان وآل حجرف
آل ضـاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل جمعة والدامر
آل مصرا بن مسعود بن مرزوق بن عجيم وأمراءهم آل وذين
آل شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , ومنهم آل خرصان شيوخ آل شايقه , وابن زنيفر شيخ آل مخلص
آل خويطر بن حدجه بن مرزوق بن عجيم
آل هتلان بن نشوان بن حدجه بن مرزوق , وأميرهم ابن سعدى
ومن حاضرة العجمان:
- آل بالحصين وهم تقريباً أكبر الأسر المتحضرة من العجمان إذ يبلغ عدد الذكور منهم حتى عام 1416هـ سبعة آلاف شخص ويتواجد أكثرهم بمدينة الرس وقد خرج من الرس أسرة الرميحي إلي كل من عنيزه والمريديسيه والجهراء بالكويت أما أسرة العويصي أستقرت بعين الصوينع في السر كما أن كل من أسرتي الصغير والشريف سكنتا في مدينة عنيزه وأستقرت أسر المتعب والعواجا والدغش والطويل في مدينة عفيف

أنجب وعيل بن هشام ثلاثه : فاضل بن وعيل وسليمان بن وعيل ومعمر بن وعيل وهم :
أ - آل سليمان وينقسمون إلى قسمين رئيسيين هم:
1 - آل العرجاء و هم: آل صلاح و منهم ( آل مهشل و آل مرعبه ) -آل قنيبر و منهم (آل خفاق و آل مريع)
2 - آل الهرش وهم:
أ - آل درهم بن عيسى
ب -آل حسن بن عيسى
أ - آل درهم بن عيسى آل الهرش وتنحدر منه أربع قبائل رئيسيه هي:
1- آل مطلق وهم: آل سلطان بن مطلق وهم | آل عاطف بن سلطان ـ آل سلطان بن سلطان ( آل معجبه ) ـ آل مفرح بن سلطان ـ آل مخلّص ـ-آل راكه
2- آل فطيح وهم: آل شهوان - آل دبيش ـ آل عازب
3- آل رشيد وهم: آل علي بن مطلق - آل زايد -وآل دهمة - آل شعفه
4- آل سفران وهم: آل شبيب - آل شاتر - آل حبيط .

ب ـ آل حسن بن عيسى من آل الهرش وتنحدر منه قبيلتين وهي:

1ـآل سالم وهم: آل جرمان ـ آل معيض ـ آل معوّض ـ آل عرفج ـ آل جذيم
2ـآل محمد بن رشيد وهم:
أ - آل فروان وهم : آل غريّب -آل مباركه -آل حنظل
ب -آل حسن بن محمد و هم:
- آل عوض وهم : آل الطريقي - آل قشدان - آل زبعان - آل عريبي - آل قريش - آل كيمور -آل معيض
- آل لبيد وهم : آل حمد -آل سواد

ب -آل حمد بن فاضل وتنحدر منه قبيلتين هي:
1ـآل عمر وهم :آل هادي ـ آل عاصي
2- آل محمد بن علي وهم:
أ ـآل غيدان وهم: آل عبدان -آل صنيجه - آل فهاد
ب ـ آل دغيش وهم: آل علي -آل شتاء

ج - آل معمر وهم: آل شغاث -آل ناجع

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل يام الهمدانية

---

rfdJJgJm Ng iaJJJhl hgdJJJhldm hgilJJ]hkdJm ,udg iahl hgy. dhl

الســلطان هـــشام بن القبــيب اليامي :

‏النسب : نسبه هو
‏ هـــشام بن القبــيب بن ربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن معمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن الغـــز بن مذكر بن يــــام الهمدانــي
ويقال القبيب بالأصل لقب وهو [ النّقيب ] وهي رتبة اجتماعية عند قبائل همدان .

‏1⃣
‏هو السلــطان هشــام بن القبيب بن ربيع اليامي السلطان الرابع لسلاطين همدان حكام اليمن وهم من يطلق عليهم دولة بني حاتم و الدولة الحاتمية الهمدانية هي دولة حكمت اليمن في الفترة 494 – 570 هـ أي ما يقرب من 77 عاماً، ونشأت الدولة بعد موت آخر سلاطين الدولة الصليحية وتداول الحكم فيها ثلاث أسر همدانية من قبيلة يـــام وهي :
‏1-آل الغشيم بن المغلس اليــــامــي.
‏2-آل قبيب بن ربيع اليــــامــي .
‏3-آل عمران بن الفضل اليــــامــي.
‏2⃣ نشأة الدولة الحاتمية:
‏بعد وفاة الداعي سبأ بن محمد الصليحي سنة 492 هــ تغلب على صنعاء, السلطان حاتم بن الغشم المغلسي اليــــامــي وله من الأبناء : محمد بن حاتم و عبدالله بن حاتم ومعن بن حاتم ومما يحكى عنه أنه قد قتل ابنه محمد بعد أن أخل بوعده بعدم قتل زوجته وقد رثاه بقصيدة منها :
‏3⃣ قصيدة قال فيها :
‏وارتعت رأس الأريحي محمداً **** من البيض مشحوذ الغرارين صارماً

‏وقلت له هذا جزاء بما جـــنـت **** يداك وكان الله روحك راحــــــــــــما

‏واستمر السلطان حاتم اليــــامــي بحكم صنعاء وقوية شوكته حتى مات عام 502 هـ .
‏4⃣ فولي بعده ابنه عبدالله بن حاتم اليــــامــي سنتين فقتل بالسم,فولي الأمر بعده أخوه معن بن حاتم اليــــامــي وقد جار على همدان وأنكرت عليه ثم أجتمع القاضي أحمد بن عمران اليــــامــي بهمدان فاتفقوا على أن يخلعون السلطان معن اليامي سنة 510هـ وأن ينصب عليهم السلطان هـشــــــام القبيب اليــــامــي
‏5⃣ قبلت همدان بذلك ,على أن يلتزم السلطان هـشــــــام اليــــامــي العدل وحسن السيرة بالرعية ,فاجتمعت قبائل همدان و دخلوا إلى صنعاء وحاصروا السلطان معن بن حاتم ,في الدرب (درب القطيع) , فخرج على يد القاضي أحمد بن عمران اليــــامــي, واستقر في حصن براش و استقام الأمر للسلطان هـشــــــام اليــــامــي
‏6⃣ استقام أمر صنعاء في يد السلطان هـشــــــام بن القبيب اليــــامــي فحسن أمره واستقامت طريقته ورضيت به همدان واستمرت تطيعه وقد عين أخاه حماس بن القبيب وليا للعهد وهي تقليد وعادة لم تكن معهودة في ذلك الوقت _ وسبب ذلك أن الابن البكر [علي] كان ألثغ لاينطق بشكل سليم وصغر ابناء هشام الأخرين - واستمر الامر إلى أن توفي هـشــــــام بن القبيب اليــامــي سنة 522هـ فإنفرد بالأمر بعده أخوه السلطان حماس بن القبيب اليــــامــي وللسلطان هـشــــــام من الأبناء: عـــلي و وبيـــر و وعيـــل والغصــين.
‏
‏7⃣ بعد وفاة السلطان هشام اليــــامــي سنة 522 هـ إنفرد بالأمر بعده أخوه السلطان حماس بن القبيب اليــــامــي , وقد استمر بحكم صنعاء كما كان اخاه يحكم إلى أن توفي سنة 527هـ فتولى الأمر بعده السلطان حاتم بن الحماس اليــــامــي وكان حاتم بن الحماس اليــــامــي أعظمهم رياسة و أجرأهم شوكة.
‏8⃣ ولما حضرت السلطان حاتم بن حماس الوفاة جمع أبنائه وهم أبو الغارات,وعامر ,وأبو الفتوح,ومحمد أصغرهم , فحضهم على الألفة أن يجعلوا رئيسهم أبا الغارات و أن يحلفوا له فلم يفعلوا , وقالوا لا تقدم علينا إلا محمداً و كان أصغرهم فلما رأى ما هم فيه بكى, فقالوا ما يبكيك فأنشد متمثلاً شعراً
‏9⃣ فأنشد:
‏فما الموت أبكاني ولاالقبر راعني **ولامن حذار الموت ياصاح أجزع
‏ولكن أقواماً أخاف عليهم**و أخشى بأن يعطوا الذي كنت أمنع
‏وتصبح آراء الرجال عليـهم**تجـوز و إصــلاح الدنية يوضـع
‏ ومات من ساعته فاختلف أبنائه آل حماس وأبناء عمومته آل هشام وتفرقت آراؤهم فاعتزلهم أهل صنعاء سنة533 هـ 1⃣0⃣
‏وأبناء هشـــام بن القبــيــب اليــــامــي
‏هم :
‏1- علي بن هشـــام اليــــامــي
‏2-وعيل بن هشـــام اليــــامــي
‏3-غصن بن هشـــام اليــــامــي
‏4-وبير بن هشـــام اليــــامــي

‏ومن ذرية علي بن هشـــام اليــــامــي :
‏1- مرزوق بن علي بن هشـــام اليــــامــي
‏2- وبير بن علي بن هشـــام اليــــامــي
‏3- محمد بن علي بن هشـــام اليــــامــي

‏ومن ذرية وعـــيل بن هشـــام اليــــامــي :
‏1- فاضل بن وعيــل بن هشـــام اليــــامــي
‏2- سليمان بن وعيــل بن هشـــام اليــــامــي
‏3- معمر بن وعيــل بن هشـــام اليــــامــي

‏وحمــاس أنجب حاتم بن حمــاس الذي أنجب :
‏1-أبو الغارات بن حاتم بن حمــاس اليــــامــي
‏2-عامر بن حاتم بن حمــاس اليــــامــي
‏3-أبوالفتوح بن حاتم بن حمــاس اليــــامــي
‏4-محمد بن حاتم بن حمــاس اليـــــامــي

‏1⃣1⃣ فلما كانت سنة 533 هـ ,أجتمعت همدان كافة و قصدت السلطان الأجل حميد الدولة حاتم بن أحمد بن عمران بن الفضل اليــــامــي فانتقل ملك صنعاء لأسرة آل عمران بن الفضل اليــــامــي صاحبة المجد والرئاسة في همدان،الذي سعى منذ أن ولّته همدان أمرها إلى توسيع نفوذه على كثير من المناطق.
‏1⃣2⃣ حكم في الفترة 533-557هـ ومنذ تولية الحكم مد حاتم نفوذه إلى كثير من مناطق اليمن حتى بلغ معاقل الإمامة الزيدية،وفي عهده ظهر الإمام الزيدي أحمد بن سليمان،خاض الطرفان حروبا داميةامتدت نحو عقد من الزمان، لرغبة كل منهما بالتوسع على حساب الآخر وتبعه نجله علي بن حاتم اليــــامــي حتى تم اقصاء بني حاتم على يد الدولة الايوبية عندما قامت بغزو اليمن واسقاط بني حاتم ال الغز و اسقاط ال زريع جشم

‏1⃣3⃣الهٰجــرة :بعد وفاة السلطان هشام اليامي واختلاف ال هشام وال حماس حول السلطة وابعادهم عن الحكم من قبلال عمران اليامي هاجرت تلك القبائل الى منطقة نجران واستقروا في منطقة بدر الجنوب وبقي غصن باليمن وله عدة حصون باسمه حتى اليوم
‏ 1⃣4⃣
‏ الوفــاة :
‏توفي السلــطان هشــام اليــامــي سنة 522 هـ ودفن في صنعاء في حصن ذي مـرمـر مع باقي سلاطين همدان .

‏1⃣5⃣
‏ كان هذا عرض لأخبار الســلطان هشــام اليامي الجد الأول لقبائل [ العجمان ] و [ الوعلة ] الهمدانية الحالية وكذلك كان هذا عرض لدولة بني حاتم اليــــامــي الهمدانيين وهم ثلاثة قبائل ينتسبون في آل الغز بن مذكر بن يــــام ، والذين استمر عمر دولتهم 77سنة تقريبا و حكمت شمال اليمن وصنعاء و صعدة و ومأرب وأجزاء من حضرموت و جنوب الجزيرة العربية

عُجَيْم بن هِشَــام الجد الأول لقبيلة العجمان :
أصل اسم عُجَيْم: في المعجم :
العجم:
صوت الإنسان فيه لكنة
عجمَ الحرفَ أو الكتابَ:أزال إبهامَه بالنَّقط أو بالشَّكْل .
عجُم الشَّخصُ: كانت في لسانه لُكنة وعدم إفصاح في الكلام
عَجُمَ الرَّجُلُ:
◦ كَانَ فِي لِسَانِهِ لُكْنَةٌ، أَيْ لَمْ يَكُنْ فَصِيحاً.
قال ابن منظور : العجمي من الرجال المميز العاقل , وعجمته الأمور دربته . ورجل صلب .
وقيل عَجْمان :
اسم علم مذكر عربي بدوي، من العجمة وهو الإبهام، ومَنْ في لسانه لكنه. وعجمان: الكثير الخبرة، الأخرس. والألف والنون زائدتان .

لقب (عِجَيْمِيْ) بكسر العين، وهو الأصح ،وليس بضمها و بالتعريف (العِجَيْمي) عنـد الإضافة، نسبة إلى (عِجَيْم)، وهي صفة أطلقت على الشيخ علي بن هشام الهمـداني، بسبب لثـغة في لسانه لا تساعده على نطـق بعض الحروف، واستمر اللقب يطلق على ذريته، واختفى لقب(الهَمداني)، فنسبت ذريـته إليه بلفظ(عجيمي) وهو الأصح في النسبة لغويا، والنسبة إلى عشيرته أو قبيلته، بعد أن كثرعددهـا، بلفظ (عَجْمِي) بفتح العين وسكون الجيم وكسر الميم ثم ياء ، ولعل بعض أفراد القبيلة رفضوا التصغير الظاهر في لقب (عجيمي) وفضلوا (عجمي ) رغم اعترافهم بأنهم ينتسبون إلى علي بن هشام الملقب ب (عجيم) واشتهـرت القبيلة في كتب الأنساب بقبيلة (العُجمان) ، وهي إحدى القبائل العربية اليمنية، وعرفت قبل (العجمان) بيــام بن أصبى من (همدان) من كهلان .
وقد أنجب يام بن أصبى : جشم و مذكر
وأنجب مذكر : مواجد بن مذكر و هبرة بن مذكر و ألغز بن مذكر
وأنجب ألغز بن مذكر : حرب بن ألغز والغوث بن ألغز .
ومن الغوث بن الغز تفرعت الى قبيلتين : ال هشـام و ال زايـد .
ومن ال هشام : ال وبير وال غصين وال وعيل وهم الوعلة وال عجيم وهم العجمان .
العجمان : قبيلة بدوية همدانية ينسب العجمان إلى جدهم ( يام ) من ( همدان ) , وهمدان ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان . وتعتبر قبيلة العجمان من أهم وأقوى قبائل الجزيرة العربية اليوم وخاصة في شرق المملكة وجنوبها
ونسب علي بن هشـــام الهمداني (عجيم) الذي ينتسب إليه العجمــان بصفة عامة كالتالي:
علي بن هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يام أصفى(أصبا) بن مانع بن مالك بن جشـم بن حاشد بن جشم بن جبران(خيوان) بن نوف بن همـدان بن زيد بن مالك بن أوسله بن ربيعه بن الخياربن مالك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعـرب بن قحطان بن عابر، وعابر هو نبي الله تعالى هود عليه وعلـى سيدنا محمد وجميع أنبياء الله تعالى أفضل الصلاة وأتم السلام.
والهمدانيون من الأسرات الحاكمة في اليمن، إمتد نفوذهم إلى صنعاء سنة 492هـ على يد أول ملوكهم حاتم بن الغشيم الهمداني، واستمرت سيطرتهم على أجزاء كبيرة من اليمن حتى سنة 569هـ حين تغلبت القوات الأيوبية القادمة من مصر على اليمن عامة، ودخلت تحت سيطرة الملك المعظم توران شاه بن أيوب سنة 569هـ ، وفي تلك السنة سقط آخر الملوك الهمدانيين علي بن حاتم في صنعاء
واستمر حكمهم 77 سنة. وقـد عاصر علي بن هشام(عجيم) إبن عمه الملك علي بن حاتم آخر ملوك الهمدانيين ، وهما يلتقيان في النسب في جدهم(ألغز بن مِذكِرْ بن يَـام ).
وبعد سقوط دولة الهمدانيين في اليمن، وسيطرة الأيوبيين عليها، بدأ انتشار الهمدانيين في اليمن؛ فاختار بعضهم النزول إلى (نجران)، وبعضهم بقي في المرتفعات القريبة من (صنعاء)، وهاجر بعضهم في فترات لاحقة ومتتالية على سقوط دولتهم إلى وسط الجزيرة العربية (نجد ، العارض، الأحساء،القصيم، الرياض، البحرين، الكويت )

1ـ علي بن هشام الهمداني( عِجَيْمْ ): علي بن هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن بن ألغـُز بن مِذكِر بن يَام بن أصْْفَى(أصْبَى،أصبا) بن مانع بن مالك بن جُشَم بن حَاشد بن جُشم بن جبران (خيوان) بن نوف بن هَمدان بن زيد بن مالك بن أُوسَلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كَهلان بن سَبأ بن يَشْجُبْ بن يَعْـرُبْ بن قَحْطان بن عَابِر(هُود عليه الصلاة والسلام)
. أطلق عليه جماعته لقب (عِجَيم) بسبب لثغة في لسانه كما سبق بيانه، والنسبة إليه (العِجَيْمِي) و(العَجْمِي). لم يرد له تاريخ ولادة أووفاة . بل ورد تاريخ تولي والده هشام مُلك صنعاء سنة 510هـ وتاريخ وفاة والده هشام سنة522هـ ، ثم انتقل المُلك إلى فرع ال عمران بن الفضل بن ألغز بن مِذكِرْ فتولى بعد الملك هشام، ابن عمه الملك حاتم بن احمد بن عمر بن الفضل، المتوفى في رمضان سنة 556هـ، ثم تولى المُلك إبنه الملك علي (الوحيد) الذي تولى مُلك صنعاء في الفترة من 556ـ569هـ أي حوالي 13 عاما، وهو من نفس طبقة ابن عمه علي بن هشام (عجيم) وعليه يكون علي بن هشام معاصرا لإبن عمه الملك علي بن حاتم الذي سقطت دولته في أيدي الأيوبيين سنة 569هـ كما سبق ذكره
. ولذا يرجح أن علي بن هشام (عجيم) قد نزح من( صنعاء) إلى (نجران) في نفس سنة سقوط دولة الهمدانيين في صنعاء سنة 569هـ، كما يرجح بقائه في (نجران) حتى وفاته في منتصف القرن السادس الهجري على أكثرتقدير. وأنجب علي بن هشام(عجيم) ثلاثة من الذكور هم: وبير بن علي بن هشام، ومرزوق بن علي بن هشام، ومحمد بن علي بن هشام.

أما وبير ومرزوق فقد انتشرت ذريتهما في نجد والأحساء والخليج العربي منذ نهاية القرن السادس الهجري ، أي من بعد وفاة والدهم علي بن هشام (عجيم) في (نجران ) تقديرا، وقد اورد ابوعبد الرحمن الظاهري في كتابه (العجمان وزعيمهم راكان بن حثلين) الكثير من النصوص الثابتة بمصادر تاريخية عن ذرية كل من وبير ومرزوق أبني علي بن هشام(عجيم)، ولم يذكر تاريخ ولادة أو وفاة لكل من وبير ومرزوق إبني علي بن هشام (عجيم)، والتي يرجح أنها كانت في نهاية القرن السادس الهجري على ابعد تقدير
إخوة علي (عُجَيْم ) بن هشـــام :
1-وعيل بن هشـــام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يام أصفى(أصبا) بن مانع بن مالك بن جشـم بن حاشد بن جشم بن جبران(خيوان) بن نوف بن همـدان بن زيد بن مالك بن أوسله بن ربيعه بن الخياربن مالك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعـرب بن قحطان بن عابر، وعابر هو نبي الله تعالى هود عليه السلام.
وأنجب وعيل بن هشام ثلاثة من الذكور هم: سليـمان بن وعيل بن هشام، و فاضل بن وعيل بن هشام، و معمر بن وعيل بن هشام.
2-وبير بن هشـــام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يام أصفى(أصبا) بن مانع بن مالك بن جشـم بن حاشد بن جشم بن جبران(خيوان) بن نوف بن همـدان بن زيد بن مالك بن أوسله بن ربيعه بن الخياربن مالك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعـرب بن قحطان بن عابر، وعابر هو نبي الله تعالى هود عليه السلام.
وقيل إسمه (وبران) .
3- غُصن بن هشـــام القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يام أصفى(أصبا) بن مانع بن مالك بن جشـم بن حاشد بن جشم بن جبران(خيوان) بن نوف بن همـدان بن زيد بن مالك بن أوسله بن ربيعه بن الخياربن مالك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعـرب بن قحطان بن عابر، وعابر هو نبي الله تعالى هود عليه وعلـى سيدنا محمد وجميع أنبياء الله تعالى أفضل الصلاة وأتم السلام.
وقيل ذريته في اليمن وله حصن يحمل اسمه .
وللعجمان بطون كثيرة هي :
آل وبـيـر بن عـجـيـم .
آل نـاجـعـة من آل راشد بن معيظ ومنهم بيت أمارة العجمان آل حثلين سلالة الأمير مانع بن حثلين .
آل سـفـران من آل راشد بن معيظ وأمراءهم آل منيخر .
آل هـادي بن معيظ وأمراؤهم المتلقم .
آل صـالح بن معيظ وأميرهم ابن طفلان .
آل ريـمة بن معيظ .
آل لزيـز بن معيظ .
آل سلبـة بن معيظ .
آل محفـوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي وأمراءهم آل مكراد .
آل حبـيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم .
آل سلـيمان بن مساوا بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل عصيدان وآل حجرف
آل ضـاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل جمعة والدامر .
آل مصرا بن مسعود بن مرزوق بن عجيم وأمراءهم آل وذين .
آل شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , ومنهم آل خرصان شيوخ آل شايقه , وابن زنيفر شيخ آل مخلص .
آل خويطر بن حدجه بن مرزوق بن عجيم .
آل هتلان بن نشوان بن حدجه بن مرزوق , وأميرهم ابن سعدى .
آل مفلح وأمرائهم (آل دبلان) وهم آل ناشره, آل غدير, آل حمير,آل شحيمان, الشواوله (واميرهم لمعان بن براك بن مفلح)
آل العرجا , وهم أبناء محمد بن سليمان بن وعيل بن هشام .

ومن حاضرة العجمان :
1- آل بالحصين وهم تقريباً أكبر الأسر المتحضرة من العجمان إذ يبلغ عدد الذكور منهم حتى عام 1416هـ سبعة آلاف شخص ويتواجد أكثرهم بمدينة الرس وقد خرج من الرس أسرة الرميحي إلي كل من عنيزه والمريديسيه والجهراء بالكويت أما أسرة العويصي أستقرت بعين الصوينع في السر كما أن كل من أسرتي الصغير والشريف سكنتا في مدينة عنيزه وأستقرت أسر المتعب والعواجا والدغش والطويل في مدينة عفيف .
2- اليميني من آل ذايل من آل محفوظ استقروا بعد الطبعة في كل من الخرج والحريق والقويعية وعنيزه والمذنب .
3- الجفن من آل محفوظ في عنيزه ومن ثم انتقلوا إلي مدينة رابغ على الساحل الغربي
4- البريكان من آل محفوظ في مدينة عنيزه .
5- آل جوفان من آل معتق من آل هتلان أستقرت بعد الطبعة بمنطقة الوشم .
6- آل حمد من آل مفلح كانوا بالمزاحمية وانتقلوا منذ مائة سنة تقريباً إلي مدينة حائل.
7- آل غدير من آل مفلح بمدينة حريملا .
8- آل غراب من آل شامر في مدينة ملهم بمنطقة الشعيب القريبة من الرياض .
9- آل خزيم من آل سعدى من آل هتلان بالخرج .
10- آل العاتي من آل زميكان من آل شامر في الأفلاج .
11- آل لويبة وآل عبيد وآل حاضر من آل شامر تحضروا قديماً بمدينة الرياض .
12- آل رشدان من آل هتلان في العيينة القريبة من مدينة الرياض .
13- آل درام من آل شامر في حوطه بني تميم .
14- آل نهيد في الحريق من آل سليمان .وكلهم من ذرية محمد بن علي بن حدجة العجمي يدعون بآل أبي الحصين ويرجعون إلى فخذ آل محفوظ من العجمان .
من ألقاب العجمان :
ألمان العرب و السلاطين و محزمة القنازع
وتقبلوا تحياتي

وعيل بن هشـــام بن القبيب بن الغز اليامي :
وُعَيْل : وهو أبو قبيلة الوعلة من يام الهمدانية
معنى الإسم : ( و ع ل ) وزن فُعَيْل تصغير الوعل : وهو وعل الجبل وهو جنس من الماعز الجبلية .. له قرنان قويان مثبتان كسيفين أحدبين .
و الوعل : الشريف من الرجال ، والملجأ . ويقال : هم علينا وعل واحد أي يجتمعون كلهم علينا بالعداوة ، ويقال : مالك عنه وعل اي بُد .
نسبه :
وعيل بن هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن معمر بن صعب يعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن ألغز بن مذكر بن يام بن أصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن جبران بن نوف بن همـدان بن مالك بن زيد بن أوسله بن ربيعه بن الخياربن مالك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعـرب بن قحطان بن عابر، وعابر هو نبي الله هود عليه السلام

وتنقسم قبيلة يـام الى جدين : جشم و مذكر
وينقسم مذكر بن يام الى ثلاثة فروع : مواجد و هبرة و ألغز .
وأنجب الغز بن مذكر بن يام : الغوث وحرب
ومن ألغز بن مذكر ينقسم فرعين : زايد و هشام .
ومن هشام : ال عجيم ( علي ) و ال وعيل و ال غصن وال وبير .
وهم فرعان : قبيلة العجمان الهمدانية و قبيلة الوعلة الهمدانية .
وعيل هو الابن الثاني للسلطان هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمربن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكربن يــــام بن أصبا الهمداني من ذرية الغز بن مذكر بن يــــام
وهشام ابن عم السلطان حاتم بن أحمد بن عمران اليامي الذي هو الحاكم السادس للدولة الحاتمية الهمدانية، حكم في الفترة ( 527 هـ / 566 هـ ) ونسبه حاتم بن احمد بن عمران بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكر بن يــــام الهمداني

‏وهشام هو السلطان الثالث وحاكم اليمن وجنوب الجزيرة العربية السلطان الاجل حميد الدولة حكم اليمن بقبضة من حديد من ( 507 هـ / 522 هـ ) سنة حتى توفي وعين أخاه حماس بن القبيب اليامي وليا للعهد بسبب ان علي الثغ لاينطق بشكل صحيح ولقب بعجيم وأيضا صغر سن الابناء الاخرين وعيل بن هشام ووبير بن هشام وغصن بن هشامً

‏بعد وفاته خلفه اخاه حماس بن القبيب اليامي بالحكم وكان اقوى شكيمه مثل اخيه هشام وغزا بلاد جنب وغيرهم ووصل حكمه الى حد ظفار عمان وتعاون مع ال زريع يام حكام عدن ضد اعداء همدان وضد الزيدية والاحباش

‏بعد وفاة حماس اليامي حكم ابنه حاتم بن حماس اليامي والذي جمع اخواته وابناء عمه واوصاهم على مبايعه ابنه ورفضوا مبايعته ثم اختلف اخوته وابناء عمومته وعزلهم حاتم بن عمران اليامي

‏بعد اختلاف ال هشام وال حماس تركتهم همدان وبايعت حاتم بن عمران اليامي ابن عم السلطان هشام والسلطان حماس وانتقل الحكم الى ال عمران من ال الغز بن مذكر واستقر الحكم ليام عند ال عمران حتى غزو الايوبيين لليمن وهجرة ال العز يــــام الى نجران واستقروا في بـــدر الجنـــوب .

لم يرد لوعيل تاريخ ولادة أووفاة . بل ورد تاريخ تولي والده هشام مُلك صنعاء سنة 510هـ وتاريخ وفاة والده هشام سنة522هـ ، ثم انتقل المُلك إلى فرع عمران بن الفضل بن مِذكِرْ فتولى بعد الملك هشام، ابن عمه الملك حاتم بن احمد بن عمران بن الفضل، المتوفى في رمضان سنة 556هـ، ثم تولى المُلك إبنه الملك علي (الوحيد) الذي تولى مُلك صنعاء في الفترة من 556ـ569هـ أي حوالي 13 عاما، وهو من نفس طبقة ابن عمه وعيل بن هشام وعليه يكون وعيل بن هشام معاصرا لإبن عمه الملك علي بن حاتم الذي سقطت دولته في أيدي الأيوبيين سنة 569هـ كما سبق ذكره
. ولذا يرجح أن وعيل بن هشام قد نزح من( صنعاء) إلى (نجران) في نفس سنة سقوط دولة الهمدانيين في صنعاء سنة 569هـ، كما يرجح بقائه في (نجران) حتى وفاته في منتصف القرن السادس الهجري على أكثرتقدير.
أنساب وتفرعات وعيل بن هشام :
انجب وعيل ثلاثة ابناء هم :
1- فاضل بن وعيل
2- معمر بن وعيل
3- سليمان بن وعيل

وتفرعات قبائل وعيل بن هشام كما يلي :
( آل حمد بن فاضل بن وعيل ) ومنهم : آل دغيش وآل عمر أو عمرو وآل غيدان فمن آل دغيش : آل الشتاء وآل علي وفروع آل الشتاء بن دغيش : آل عمير وآل هادي وآل هتشان وفروع آل علي بن دغيش : آل حجران وآل دعمان وآل رفدة وآل هادي ومن آل عمر أو عمرو بن حمد بن فاضل : آل محمد بن عاصي وآل هادي وفروع آل هادي بن عمر هي: آل حشان وآل عيفة وآل قبيصة وآل محي وآل مرضية ومن آل غيدان بن حمد بن فاضل : آل عبدان وآل منيحة أو صنيجة وآل فهاد ومن آل فهاد بن غيدان : آل مسفر وآل حسن فمن آل مسفر بن فهاد : آل زنيم والشهارية وآل قذلان وآل محيرق وآل مزهر ومن آل حسن بن فهاد : آل بدره وآل مهدي وفروع آل مهدي بن حسن : آل بريص وآل شبيب وآل مهدي

( آل معمر بن وعيل ) ومنهم آل عائض وهم فرعان : آل ناجع وآل شعاث فمن آل ناجع : آل علي بن سعيدة ومن آل شعاث : آل صالح بن محمد ( أو حمد ) وآل هادي بن رزنه ومن آل صالح بن محمد بن شعاث : آل عمير وآل مشبب ومن آل هادي بن رزنه بن شعاث : آل صالح وآل مسفر وآل هادي بن مهدي

( آل سليمان بن وعيل ) ومنهم : آل حرب وآل محمد ( آل العرجا ) وآل الهرش

( آل حرب بن سليمان بن وعيل ) ومنهم : آل حامد وآل الطويل وآل محمد فمن آل حامد بن حرب : آل علي أو عبدالعلي وآل مانع ومن آل الطويل بن حرب : آل حاصلة وآل راشد وآل علي ومن آل راشد بن طويل بن حرب : آل سعيد وفروعهم : آل راشد وآل محمد وآل أحمد وآل فايز ومن آل محمد بن حرب : آل دوكر وآل قينة ويتفرع آل دوكر إلى آل علي وآل محمد وأما آل قينة فمنهم : آل حسين بن صالح وآل حنجود وآل عبدالله بن حسن وآل علي بن جابر وقيل : إن آل حرب يجتمعون في محمد بن حرب وفيه آل حامد وآل الطويل وآل دوكر وآل قينة والله أعلم

( آل محمد بن سليمان بن وعيل ) ويعرفون بآل العرجا نسبة إلى أمهم العرجا وهي امرأة من قحطان وأبوهم هو محمد بن سليمان والله أعلم وهم : آل قنيبر وآل صلاح والشهابلة

فمن ( آل قنيبر بن محمد ) : آل جخدب وآل خفاق وآل سالم وآل صعيقة أو صميقة وآل علي وآل قليلة وآل كبشان وآل مانعه وآل مربع وآل مجفلة ويتفرع آل جخدب من آل قنيبر إلى : آل حويل وآل عايض وآل هادي ويتفرع آل سالم من آل قنيبر إلى : آل عايض وآل عرمان وآل عويضة وآل مقيت

وأما ( آل صلاح بن محمد ) فمنهم : آل مرعبة وآل مهشل فمن آل مرعبة بن صلاح : آل جاهمة وآل عيدان وآل حمد ومن آل مهشل بن صلاح : آل معيض وآل مرجع وآل ناجع فمن آل معيض بن مهشل : آل راكان وآل مسفر وآل ناهض ومن آل مرجع بن مهشل : آل مجحود وآل مسفر وآل فرخان ومن آل ناجع بن مهشل : آل سالم وآل محسنة وآل مرهم وآل مسفر ( المعروفين بآل مطره ) ويتفرع كل منهم إلى فروع عديدة : فمن آل سالم بن ناجع : آل مريط وآل مسفر بن علي ومن آل مريط بن سالم بن ناجع : آل علي وآل محي ومن آل علي بن مريط : آل ذعفة وآل ناصر ومن آل محسنة بن ناجع : آل خبثان وآل مشعل ومن آل مرهم بن ناجع : آل ثعيل وآل جفيش وآل حمضان وآل خادم وآل عسكر وآل مريع وآل منيع ومن آل مسفر بن ناجع ( آل مطره ) :

آل جراب وآل أبو درمة وآل فالح وآل مريمان وآل الدريم وآل شينان وآل مليسان وآل عامر وآل حويل
ويتفرع آل جراب بن مسفر إلى آل جراب وآل وهيط ويتفرع آل أبو درمة إلى آل ظافر وآل حقيب وآل الضعيف ويتفرع آل فالح إلى آل زهبه وآل عويضة وآل جارالله وآل التام ويتفرع آل مريمان إلى المطاربة وآل محسن وآل رفعان

( آل الهرش بن سليمان بن وعيل ) وهم فرعان : آل حسن بن عيسى وآل درهم بن عيسى

( آل حسن بن عيسى بن الهرش ) : ومنهم :آل سالم وآل محمد بن رشيد فمن آل سالم بن حسن بن عيسى : آل جرمان وآل عرفج وآل محمد بن معيض وآل معوض وآل جذيم ومن آل عرفج بن سالم : آل حليس وآل عوير وآل فهد وآل هبة ومن آل محمد بن معيض بن سالم : آل جحشان وآل شويله وآل صالح وآل مسعود ويتفرع آل جحشان بن محمد بن معيض إلى : آل جازعة وآل صالح وآل عجيف وآل معيض ومن آل معوض بن سالم بن حسن : آل سعيان وآل محمد بن مسعده وآل علي بن مبارك وآل عداد ويتفرع آل محمد بن مسعده إلى آل سعده وآل كتان ويتفرع آل علي بن مبارك إلى آل مبارك بن هاديه وآل مشبب ومن آل مبارك بن هاديه بن علي بن مبارك بن معوض : آل صغيرة وآل مهرة

( آل محمد بن رشيد بن حسن بن عيسى بن الهرش ) : ومنهم : آل حسن بن محمد وآل فروان ومن آل حسن بن محمد بن رشيد : آل عوض وآل لبيد ويتفرع آل عوض بن حسن بن محمد إلى : آل رفعان وآل العريبي وآل قريش ومن آل رفعان بن عوض : آل لغدان وآل مصلح ومن آل العريبي بن عوض : دحروح وآل صليم وآل معيض وآل قشدان ومن آل قريش بن عوض : آل حسن وآل فاطمة ويتفرع آل لبيد بن حسن بن محمد إلى : آل حمد بن حشان وآل سواد ومن آل حمد بن حشان بن لبيد : آل سالم وآل صالح وآل محمد وآل مسفر وآل مهدي ومن آل سواد بن لبيد : آل حسن وآل شاهر وآل علي وآل هادي

ومن آل فروان بن محمد بن رشيد : آل مبارك وآل حنظل وآل غريب ويتفرع آل غريب بن فروان إلى : آل هادي وآل مهدي ومن آل مهدي بن غريب : آل هضبان وآل دمنان

( آل درهم بن عيسى بن الهرش بن سليمان بن وعيل )

ومنهم : آل سفران وآل رشيد وآل فطيح وآل مطلق

( آل سفران بن درهم بن عيسى بن الهرش بن سليمان بن وعيل ) ومنهم : آل بلعان وآل حبيط وآل شبيب وآل سابر

( آل رشيد بن درهم بن عيسى بن الهرش بن سليمان بن وعيل ) ومنهم : آل علي وال راضية وآل مرجع وهم آل شعفه أ وآل زايد ويتفرع من آل علي بن رشيد : آل سلطان وآل وقيان وآل محمد وآل مشلوق وآل مسفر بن عكشه. ويتفرع من ال راضية : ويتفرع من آل مرجع بن رشيد : آل شعفه وآل زايد ومن آل شعفه بن مرجع بن رشيد : آل علي وآل مرزوق وآل مصلح وآل منصر ومن آل زايد بن مرجع بن رشيد : آل معيض وآل نهاية وآل دهمه

ـ ( آل فطيح بن درهم بن عيسى بن الهرش بن سليمان بن وعيل ) ومنهم : آل دبيش وآل شهوان وآل عازب وآل طحفال أو طحفل وقيل : إن آل طحفل يعودون في آل شهوان ويتفرع من آل دبيش بن فطيح : آل علي بن راعيه وآل مهدي بن حويل ويتفرع من آل شهوان بن فطيح : آل صالح بن مرعي وآل ناهض وآل طحفل ومن آل طحفل : آل فجيحة وآل محي وآل مرعي ومن آل مرعي بن طحفل : آل ملهية وآل المهان ويتفرع من آل عازب بن فطيح : آل سعود وآل حويدان ومن آل سعود بن عازب : آل محسن وآل مبطيه ومن آل حويدان بن عازب : آل مانع وآل صالح ومن آل صالح بن حويدان : آل شليل وآل عبيدان وآل علي بن عازبه

( آل مطلق بن درهم بن عيسى بن الهرش بن سليمان بن وعيل ) ومنهم آل مخلص وآل مسفر وآل سلطان

( آل مخلص بن مطلق ) ومنهم : آل هرويل وآل صالح بن العجفا ويتفرع من آل هرويل بن مخلص : آل عصبان أو غصبان وآل غيدان ويتفرع من آل صالح بن العجفا بن مخلص : آل قاليه وآل هادي وآل علي بن فاطمة وآل محمد بن راسيه فمن آل هادي بن صالح بن العجفا : آل علي وآل صالح وآل فلاح ومن آل علي بن فاطمة بن صالح بن العجفا : آل حمد وآل هادي ومن آل محمد بن راسيه بن صالح بن العجفا : آل ذفال وآل علي وآل حمد وآل مسفر وآل مهدي ومن آل حمد بن محمد بن راسيه : آل رفعان وآل علي وآل غريب وآل محمد وآل مسعود وآل معيض وآل مطلق وآل مسفر ومن آل مسفر بن محمد بن راسيه : آل حمد وآل علي وآل مهدي ومن آل مهدي بن محمد بن راسيه : آل عبدالله وآل مسفر وآل مطرف

( آل سلطان بن مطلق بن درهم ) ومنهم : آل مفرح وآل سلطان وآل عاطف ومن آل سلطان بن سلطان : آل مانع أو مانعه بن معجبة و من آل معجبه : آل ناصر وآل علي ومن آل علي بن مانع أو مانعه بن معجبه : آل عاطف وآل رباحان وآل ظافر ومن آل ظافر بن علي : آل سعيدة وآل ظافر بن نجيب وآل عجيان وآل غيدان

( آل عاطف بن سلطان بن مطلق ) ومنهم : آل سالم وآل عامر وآل عمير وآل الشرقي ويتفرع آل سالم بن عاطف بن سلطان إلى : آل زابن وآل عامر ومن آل زابن بن سالم : آل صالح وآل صليم وآل مسفر ومن آل صالح بن زابن : آل مبارك وآل مانع بن مزهره ومن آل صليم بن زابن : آل جرمه ومن آل عامر بن سالم بن عاطف : آل سحيم وآل علي وآل شرمان ومن آل علي بن عامر بن سالم : آل سالم وآل فلاح وآل فهاد وآل مسعود وآل هادي
( آل مسفر بن مطلق بن درهم ) ومنهم : آل راكه ومن آل راكه : آل صالح بن سرفه وآل مبطي ويتفرع آل صالح بن سرفه إلى : آل علي وآل مشني ومن آل علي بن صالح : آل حسين وآل حويل وآل دهام وآل غيدان ومن آل مشني بن صالح : آل قرعان وآل مانع ويتفرع آل مبطي أو امبيطي بن راكه بن مسفر إلى : آل مشعل وآل عودان وآل علي بن ناشره وآل مهدي بن ناشره وقيل : علي ومهدي بن ناشره شخص واحد ومن آل علي بن ناشره : آل ذبيان وآل زاهر وآل ظافر وآل عويره اتمنى انه عجبكم تقبلوا تحياتي🌹

سلاطين آل ألغز بن مذكر بن يــام همدان وهم من يطلق عليهم دولة بني حاتم أو الدولة الحاتمية الهمدانية وهي دولة حكمت اليمن في الفترة 494 – 570 هـ أي ما يقرب من 77 عاماً، ونشأت الدولة بعد موت آخر سلاطين الدولة الصليحية وتداول الحكم فيها ثلاث أسر همدانية من قبيلة يـــام وهي :
‏1-آل الغشيم بن المغلس اليــــامــي .
‏2-آل القبيب بن الربيع بن الــغز اليــــامــي .
‏3-آل عمران بن الفضل اليــــامــي.

‏نشأة الدولة الحاتمية:
‏بعد وفاة الداعي سبأ بن محمد الصليحي سنة 492 هــ وهذا سرد لهم ولأبنائهم :
‏سلاطين بني حاتم :
‏1-حاتم بن علي بن الغشم اليــــامــي 492-502 هــ
‏2-عبدالله بن حاتم بن علي اليــــامــي 502-505 هــ
‏3-معن بن حاتم بن علي اليــــامــي 505-510 هــ
‏4-محمد بن حاتم بن علي اليــامي قتله أبيه

‏4-هـشــــــام بن القبيب بن الربيع بن الغز اليــــامــي 510-518 هــ
‏وأبناء هشـــام بن القبــيــب بن الغز اليــــامــي
‏هم :
‏1- علي بن هشـــام اليــــامــي
‏2-وعيل بن هشـــام اليــــامــي
‏3-غصن بن هشـــام اليــــامــي
‏4-وبير بن هشـــام اليــــامــي

‏ومن ذرية علي بن هشـــام اليــــامــي :
‏1- مرزوق بن علي بن هشـــام اليــــامــي
‏2- وبير بن علي بن هشـــام اليــــامــي
‏3- محمد بن علي بن هشـــام اليــــامــي

‏ومن ذرية وعـــيل بن هشـــام اليــــامــي :
‏1- فاضل بن وعيــل بن هشـــام اليــــامــي
‏2- سليمان بن وعيــل بن هشـــام اليــــامــي
‏3- معمر بن وعيــل بن هشـــام اليــــامــي

‏5-حماس بن القبيب بن الربيع بن الغز اليامي 518-527 هــ
‏وحمــاس أنجب :حاتم بن حمــاس

‏6-حاتم بن حماس بن القبيب بن الغز اليــــامــي 527-533 هــ
‏وحمــاس أنجب حاتم بن حمــاس بن القبيب بن الغز اليــــامــي الذي أنجب :
‏1-أبو الغارات بن حاتم بن حمــاس اليــــامــي
‏2-عامر بن حاتم بن حمــاس اليــــامــي
‏3-أبوالفتوح بن حاتم بن حمــاس اليــــامــي
‏4-محمد بن حاتم بن حمــاس اليـــــامــي

‏7-حاتم بن أحمد بن عمران اليــــامــي 533-557 هــ
‏وكان للسلطان حاتم بن أحمد اليــــامــي من الابناء :
‏1-علي بن حاتم اليــــامــي
‏2-عمران بن حاتم اليــــامــي
‏3-مدرك بن حاتم اليــــامــي
‏4-سبأ بن حاتم اليــــامــي
‏5-بشر بن حاتم اليــــامــي
‏6-محمد بن حاتم اليــــامــي

‏8-علي بن حاتم اليــــامــي 557-570 هــ
‏وكان للسلطان علي بن حاتم بن أحمد بن عمران اليــــامــي من الابناء ثمانية هم :
‏1-سعد بن علي بن حاتم اليــــامــي
‏2-منصور بن علي بن حاتم اليــــامــي
‏3-حنطل بن علي بن حاتم اليــــامــي
‏4-عمرو بن علي بن حاتم اليــــامــي
‏5-مسعود بن علي بن حاتم اليــــامــي
‏6-الفضل بن علي بن حاتم اليــــامــي
‏7-زيد بن علي بن حاتم اليــــامــي
‏8-مبارك بن علي بن حاتم اليــــامــي
‏وكان آخرهم الأمير علي بن الفضل بن أحمد بن حسين بن بشر بن مدرك الحاتمي العمراني اليامي المتوفى سنة 709 هـ