نبذة مختصرة على مدينة رداع وقبائلها

نبذة مختصرة على مدينة رداع وقبائلها

نبذة مختصرة
على مدينة رداع العرش البيضاء
وسادتها



رداع : بلد مشهورة تقع في الجنوب الشرقي من صنعاء على مسافة أربع مراحل وهي رداع العرش .. وثمة بلد أخرى تسمى رداع الحوامل كما يأتي في كلام أبن مخزمة .
والكلام هنا على رداع العرش وهي بلدة طيبة الهواء ترتفع على سطح البحر سبعة ألف قدم تحقيقا والقدم ثلاثون سنتيمتر نحو نصف ذراع حديد .
قلت أنا ترتفع بحدود 2260 م عن م
وأرض رداع خصبة جداً تسقى من نهرين (1) هما غيل الدولة و غيل المحجري وقد غارا منذ سنوات
وفي رداع مساجد كثيرة منها العامرة من محاسن السلطان عامر بن عبد الوهاب من آل طاهر بن معوضة ..
وأعمال رداع واسعة منها العرش مخلاف واسع وبلاد قيفة و بلاد صباح و مخلاف الرياشية
وناحية جبن وناحية السوادية ودمت وردمان سابقا حسب بما يأتي بيانهما...
وتتصل بلاد رداع من شماليها بلاد عنس وبلاد الحداء وبلاد مراد ومن شرقيها ب بلاد البيضاء ومراد ومن جنوبها بلاد البيضاء أيضاً بلاد يافع ومن غربيها بلاد خبان وبلاد عمار ووادي بناء ومر يس .
قال في معجم البلدان : رداع مخلاف من مخاليف اليمن وهو مخلاف خولان وهو بين نجد حمير الذي علية مصانع رعين وبين نجد مذحج الذي علية ردمان وقرن وقال الصليحي اليمني يصف خيلا ً
حتى أذا جــزنا رداع ألا أنـــــهــا بلُ الجـلال بماء ركــــــــض مــــــــــــرهج
وفية وادي النمل المذكور في القرءان الكريم وخبرني بعض أهلة أنة بكسر الراء ومنها( 2)
أحمد بن عيسى الرداعي الخولاني لة ارجوزة في الحج تسمى الرداعية ...
انتهى ما ذكرة الياقوت.
قلت المقصود به القاضي الحجري
: المشهور أن رداع بفتح الراء والدال المهمتين وبعد الإلف عين مهملة ولا صحة لما قاله الياقوت بكسر الراء..
حسب المجموع في بلدان اليمن
وقال صاحب المعجم في ردمان بفتح اوله وهو فعلان من الردم يقال ردمت الشئ أذا سددته وألقيت بعضة على بعض ردمة بالكسر وهو اليمن وفي الحديث أملوك ردمان أي مقاولها .
وقال الصليحي يصف خيلا
فكان قسطلها بردمان التي عبرت على غبرى دخان والعرفج
وقال مطرود بن كعب الخزاعي يمدح بني عبد مناف
أخلصهم عبـد مناف منهم من الؤم من لام بمنجـــــــــــــــــــــات
قبر بردمـــــان وقبر بسلمان و وقــــــــبر عنـــــد غـزات
وميت قريب من أل حجــــــــــــــ ون في شــــــــــرق البنيات
فالذي بردمان السيد عبد المطلب بن عبد مناف سيد مكة والذي بسلمان نوفل بن عبد مناف والقبر الذي عند غزة السيد هاشم بن عبد مناف والقبر الذي بقرب حجون عبد شمس بن عبد مناف ....
قلت أما قبر السيد عبد المطلب فأنة بردمان بني النمري من ناحية الحيمه و أعمال حراز وقد ذكر وهو مشهور إلى ألان .
قال في صفة جزيرة العرب : مخلاف رداع وتاث وهي قرية ثــــــــــــاة حالياً بلهجة أهل العرش ... والقريتان والعروش و بشران و أذنة و رحبتها ردمان وقد دخل أسماء كثيرة مما في قصيدة الرداعي المذكورة في أخر الكتاب ولا يسكنها و مخاليفها جميعا إلا بطون مذحج والقليل من بقايا حمير .
وفي رداع قرية ووادي (ثاث ) وتسمى اليوم ( ثاة ) بضم الهاء وهي التي بجانب قرية الحمة السوداء والتي فيها الجامع المشهور التاريخي الذي يسمى اليوم جامع نوح الذي بناة ألإمام الهادي الى الحق يحي بن الحسين بن القاسم الرسي المتوفي سنة 298 هجرية مؤسس مذهب الزيدية في اليمن
بعد قدومه من منطقه يكلا في قيفه في رحلته المشهورة لتلم المناطق ثم استمر حتى وصل الى قرية منكث في خبان لواء اب وهي النادرة حاليا وبناء جامع له هناك ثم انس وبنى جامع هناك وله اربع جوانع مشهورة أولها جامع صعدة
قال في شرح القاموس: ثاة مخلاف في اليمن ومنة ذو ثاث الحميري وهو من أقيالها بن عرب بن شرحبيل لن الحارث بن زيد بن ذي رعين وقاله الهمداني والقصة الطويلة .....
قلنا وفي برداع وثاة ( ألاسوديون و الربيعيون والزياديون) وخليطي من بعد ذلك من العرب وحرية لبني الحارث بن كعب وهم أهل كراع ... القريتين ورؤسائهم( أل الذملق وأل العيزار وأل الياس .) انتهى ما ذكره الهمداني ..
قلت : وقد تقدم كلام الهمداني في حمير وفية مايكفي عن بلاد رداع وما أليها من سرو حمير ومذحج وبلادها وطرقاتها و أوديتها لا كما تراة في مادة حمير من قبل هذا .
و مياة رداع تسيل إلى جهتين فألا ودية الغربية من ناحية جبن ودمت والحبيشية والرياشية وصباح وبلاد آل مهدي من قيفة جميع ماتقدم تسيل في وادي خبان ووادي بناء وتنفذ إلى أبين والمحيط الهندي ...
وما عدا ذلك من رداع وثاث والعرش وناحية السوادية وردمان اكثر بلاد قيفة تسيل في اذنة وتقضي إلى مأرب .
ويسكن مدينة رداع حاليا من الإشراف وهم السادة من ذرية ألإمام علي بن أبي طالب ع س
حسب مجموع بلدان اليمن وقبائلها
السادة ألإشراف بيت المصطكا أو المستكا وهم من ولد الحسين بن الحسن بن ألإمام القاسم بن محمد .
والسادة بيت عشيش من ولد ألإمام يحي بن حميد الحسيني.
وبيت الحبسي من أولاد الإمام محمد بن القاسم الرسي نسبوا إلى قرية الحبس قي بلاد انس
وبيت حميد الدين من أولاد حميد الدين بن ألإمام المطهر بن أ لإمام شرف الدين يحي بن شمس الدين.
ومن القضاة بنو السماوي وهم ينتسبون / إلى محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنة.
وهم من بيوت العلم باليمن.
.
وأيضا بنو الطشي وبنو العزاني وغيرهم
قلت والسادة آل إدريس ايضا
ومن قرى مخلاف العرش ثاة وهي أشهر قرى العرش وقد ذكرت في كل الكتب القديمة.
وفيها الله وفيها أيضا السادة بنو الحمزي وهم من الحمزات من ابناء السيد حمزة ابن ابي هاشم
وقرية ملاح وفيها السادة الإشراف بنو الوريث وهم من والد الإمام القاسم بن محمد بن علي و أبناء عمهم بنو
ا لكاظمي وبيت الدولة وبنو المهدي وهم من السادة الحسنيون من ولد الحسن المثنى بن الحسن السبط ويرجعون إلى مدينة ذمار.
وقرية المصلى وقرية ماور وفيها السادة ألإشراف سادة ماور وهم من ولد السيد صلاح ابن علي
الملقب بالزبيدي وهو من ابناء السيد علي بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف
... ومــن سادة ماور المرحوم السيد محمد بن عبد الله رحمة ونسبهم كتالي
السيد محمد بن عبد الله بن احمد بن ناصر بن محمد بن الحسن بن محمد بن الولي العارف بالله صلاح الملقب بالزبيدي
(لذهابه الى زبيد )
علي بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن علي أبن أبو بكر الملقب بالسكران أبن السيد (عبد الرحمن السقاف )
بن السيد محمد مولى الدويلة أبن علي بن علوي بن محمد (الفقية المقدم ) أبن علي صاحب المرباط
بن أ حمد بن علوي بن عبيد الله بن الإمام أحمد بن عيسى المهاجر بن محمد بن الإمام علي العريضي بن ألإمام جعفر الصادق بن ألإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام السبط الحسين بن أبن أسد الله الغالب ألإمام علي أبن أبي طالب
أبن عبد المطلب عبد المطلب بن هاشم ..
. وتضم هذه النسبة كل من سادة المكلة وسادة ريام لأنهم من نفس الجد
و الفقة و قرن ألاسد وعزان وفيها سادة عزان منهم السيد حسن رحمة الله وبنو عثمان .
وهم من الحمزات
ونجد الحاج والسودان وشيحاط والخضرة وفيها السادة الكرام منهم المرحوم السيد احمد والسيد محضار.
و أهل وريام حسب المجموع والمكلة وفيها السادة ألأشراف ا ل با علوي
من أبناء السيد علوي بن محمد بن احمد بن أبي بكر بن علي بن أبو بكر بن عبد الرحمن السقاف .
وقد ذكر في كتاب شمس الظهيرة لال باعلوي صفحه ١٣٤وابن عمه عيدروس.
و قرى العرش كثيرة وشيخ العرش الطيري من مشاهير الرؤساء في اليمن ... هكذا قال في المجموع
وأهل العرش أهل نشاط في طلب الرزق يشبهون أهل حضرموت في الكسب ومحبة السفر إلى البلاد الخارجية للكسب والتجارة .
و مخلاف رداع في وسط مخلاف العرش وفي العرش بعض قبائل قيفة كما يأتي
أما قبائل قيفة فمنهم (آل مصعب بن احمد, وأل نهبل بن احمد , وآل ربيع بن احمد , وآل أسلم بن احمد).
وهــــــــــــؤلاء ينتســــبون إلى عتبه أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم
كما في مشجر أبي علامة وهو مشجر مشهــور صاحب كتاب (روضة الالباب في معرفة الآنساب)
فآل مصعب بن احمد : فهم قبائل المصعبين في جهة بيحان وقد تقدم ذكرهم في القاموس ألاكليل
وال نهبل بن أحمد يعرفون باأل احمد ويسكنون المتار و لاوساط والروق والراكب من بلاد رداع
وال ربيع بن احمد ومنهم الذهبان ..... وبنو الذهب مشايخ قيفة ،
و التيوس وبدو في المشير ق... و( أهل زرار, و العريرة وال عياش) بدو في شمال قيفة .
و الشواهرة في رادع وشماليها والبدرة بدو مع ال عياش وجميع من ذكر من أل ربيع يقال لهم آل مهدي أصحاب الذهب وهو شيخهم .
ومن أل ربيع بن احمد أصحاب الجبري وال غنيم وهم( سرحاني و قيري وحسيني و منصوري و بصيري) ومساكنهم ما بين رداع و السوادية وشيخهم الجبري.
وال أسلم بن احمد منهم أل محن يزيد أصحاب جرعون منهم (الحطيمة وأل عامر )شمالي رداع و أل مسعود وأل سند والزوب والحخافير وأل فلاح في تاث وفبلي العرش هؤلاء كلهم محن يزيد .
ثم أهل الجوف شرقي رداع و الظهرة و الزبرة بدو في شمالي قيفة والمساعدة بدو في عزان وال أبو صالح حول رداع و هم من أصحاب الذهب وبقية أل أسلم أصحاب الشيخ جرعون.
ومن قبائل قيفة غير القرشيين( أهل صرار في جشم صرار والحمة ونوفان والعشاش)
ثم العصيرة أهل عصرة ثم أل سواد يسكنون السوادية في المعلا والخوعة ودماج وذاهبة.
ثم أل الطاهر في الطاهرية ومنهم سلاطين طاهر بن معوضة بن تاج الدين ملوك اليمن بعد بني الرسول .
ثم( الملاجم أل غشام وأل عفار والرشدة وأل منصور) ثم بنو وهب أل منصور وأل هادي ثم أل عوض الجريبات ...
وال عوض ردمان وأل عواض ألاغوال ... ثم إل مستنير في قانية وما إليها ثم المجانحة في عمد وهي عزلة فيها ثمان قري
وقبائل قيفة أكثرهم بدو وفيهم الكرم والشجاعة ومعهم غيرهم من قبائل مراد .
وفي قرى مخلاف صباح حوات و زخم وفرقان ومسورة والشرف وضيق حجر قرية سعيد والبيضاء بيضا صباح وهي قرية القاضي عامر بن محمد الذماري ثم الصباحي.
وقرية موكل وهي من مشاهير قرى حمير هي وبيضا صباح و بها أثار وكنوز لا زالت دفينة وفيها كانت الواقعة والمعركة الشديدة بين ألإمام المطهر بن ألأمام شرف الدين والسيد يحي السراجي في القرن العاشر والقصة مشهورة في كتب التاريخ ...منها كتاب روح الروح .
قال في معجم البلدان موكل مثل موزع في الشذوذ وقيسة بالكسر وهو من قولهم رجل وكل أذا كان ضعيفا وهو موضع في المن ذكرة لبيد الشاعر المعروف فقال يصف الليالي
وغلبن أبـــــرهة الذي الفيــنة قد كان خلد فوق غـــرفة موكل ُُُُُُ
وقيل هو رجل أنتهى ماذكر في الياقوت .. مشايخ صباح بنو علاو .....
قلت وأيضا قرية عبي ويسكنه السادة لإشراف بنو الدر واني وهم من ولد ألإمام مطهر بن يحي المرتضى الدرواني, وبيت الدرواني في هيوة ايضا وفي في منكث من أعمال يريم .
و أما مخلا ف الرياشيه فأنة ينقسم إلى أربع
ربع غور حمة لهب وربع الحمة وثمن أل يحي وأهل الخربة وثمن أل يسلم وثمن أل يسل وثمن أهل طلب وثمن الجبل
و مشايخ الرياشية الجهمي والحمامي وشاجرة...
و مخلاف الرياشية ينقسم أخماسا الظاهرة خمس ونصف خمس ومثلها أل عمر وخمس أل عبد الله ونصف الخمس ودمت وال احرم والمحجبة ونصف خمس وحارث سنينة نصف وحارث الحيدري نصف خمس ....
ودمت من البلدان المشهورة فيها قلعة حصينة بالقرب منها حمام دمت المشهورة وهي حمامات طبيعية تكونت جراء بركان
وتعتبر الان من البراكين ألخامدة .
وينتسب إلى دمت حسين بن علي جسمر الدتي توفي سنة 558 هجرية ترجمة الأهدل في الطبقات.
أنتهى نقلا من كتاب المجموع عام 1980م مع أضافه نسبه سادة ماور
تحيات أبو زيد
كتب عام 2009

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل اليمن العام

---

kf`m lojwvm ugn l]dkm v]hu ,rfhzgih

حياك الله اخي يلاحظ هنا في ذكركم لقبائل وقرى رداع العرش كان الإهتمام والتركيز على جميع قبائل الهاشميين وكذلك المناطق والقرى الموجودين فيها إغفال الكثير من القبائل ومناطق عديدة تسكنها قبائل عدة.