تاريخ بلدة زاخو والجسر العباسي
(صفحة مجهولة من تاريخ العراق في الفترة المظلمة)
بقلم: الشريف نذير احمد بك العباسي نقيب العباسيين العام

1- تمهيد
لقد انشئ في العراق في العصر المغولي والتركي امارات وايالات عديدة وكان لكل منها حضارة ومدنية كشف التاريخ لنا عن مكانتها السياسية والعمرانية ولازالت اثار البعض من هذه الامارات تنبه من يشاهدها الى ان العراق امتاز عن غيره بكونه كان مهد المدنية ومشعل الثقافة ولكن مرور العصور والازمان على هذه الاثار العظيمة قد شوهدت معالمها.
ومن هذه الاثار العظيمة التي مازالت كالطود تصارع الاجيال الجسر العباسي في شمالي العراق القائم على مقربة من بلدة زاخو.على نحو من ميل واحد شرقي زاخو ينتصب فوق نهر الخابور .مبني بقطع الصوان الكبيرة المهندمة اذ يبلغ طوله 110 متر وعرضه 4 متر وهو مؤلف من خمسة قناطر شيد في عام 937هـ واستغرق بنائه عامان في زمن السلطان حسين العباسي الملقب بالواثق .

ولكن لم يكتب عليه اسم مشيده وذلك خوفا من السلطات العثمانية في ذلك الوقت .وان كل ماكتبه المستشرقون والرحالون كانوا متلكئون في اصل بنائه وحتى سكان البلدة يجهلون اصل تشييده فقط ان المشهور لديهم (الجسر العباسي).وانتهى (بروسر ) انه عباسي وكذلك ارتأى كوركيس عواد(انه من الصعب صمود هذا الجسر مدة تزيد عن الف سنة يقاوم فيها محن الزمان وتصرفاة المياه .وتعتقد بعض الاوساط في مديرية الاثار العامة انه من المحتمل ان يكون من عمل سلاطين بني العباس في بهدينان اذ لايمكن ان يرقى زمنه الى اكثر من اربعمائة عام .
وهكذا تجد اختلاف الاراء فيه .ذلك ان بلدة زاخو من البلدان العراقية التي لم يكتب المؤرخون عنها شيئا فبقيت منسية كأن لم تكن مع العلم انها من البلدان القديمة في هذا القطر حيث يرجع عهدها الى العصور الاشورية والسبب في عدم ذكر زاخو لدى الكتاب العوامل الاتية :-

1- وجود مدينة عظيمة لها مجد ساطع تقع قبالة زاخو في الضفة الشمالية من فجلح نهر الخابور تدعى بلدة الحسنية .
2- وجود اليهود فيها بكثرة وعدم ظهور شئ منهم من الاعمال التي لها علاقة تذكر مع العرب في تلك الجهات
3- كون زاخو قرية كسائر القرى التي نسبت ولم تذكر مثل تلكيف وزيبا ودهوك والشيخان والعمارة والرمادي والديوانية والناصرية وغيرها.
4- فقدان الامن في ربوع تلك الجهات سببت عدم ذهاب الادباء من المؤرخين اليها .سنبسط شيئا من تحقيقه عن بلدة الحسنية وزاخو الواقعتين قربه لنصل الى شئ من المعلومات نستطيع وضعها بين ايدي الباحث والمتتبع في تاريخ الامة العراقية خاصة والامة العربية عامة.




2- بلدة الحسنية
على نهر الخابور الذي ينبع من جبال حكارية في تركيا ويصب في نهر دجلة فوق فيشخابور تقع بلدة الحسنية عند مخلج الخابور حول جزيرة زاخو من الجهة الشمالية وهي بلد عظيمة كانت تعد من اهم مدن الجزيرة في العصر العباسي الزاهر حيث نالت قسطاَ من التقدم في العلوم والعمران وقال ياقوت الحموي العالم الجغرافي فيها(الحسنية منسوبة الى الحسن بلد في شرقي الموصل على بعد يومين بينها وبين جزيرة ابن عمر) والخابور خابور حسنية من اعمال الموصل وشرقي دجلة وهو نهر من الجبال عليه عمل واسع وقرى في شمالي الموصل والجبال له نهر عظيم يسقى عمله ثم يصب في دجلة ومخرجه من ارض الزوزان وقال المسعودي :مخرجه من ارض ارمينية ومصبه في دجلة بين بلد باسوري وفيسابور من بلاد قردة من ارض الموصل . اما الشخص الذي نسبت اليه فهو الحسن بن عبدالله بن حمدان ابو محمد واليه نسبت الموصل .وديار بكر وربيعة وقردى وبزبدي وبهذرا (1) .اشتهر اهلها بالتقوى والزهد ونبغ منها جماعة من العلماء وقد كان في وسطها جامع عظيم ثم ازدادت شهرتها بتصديرها انواع الفواكه المقددة والزبيب(2) وكذلك الجبن والتبغ والمنسوجات والشراشف والشواريز.

وفي سنة 433 هـ هاجم المغول زعميهم طغرل بك العرب الاكراد في عقر ديارهم واعمل فيهم النهب والسلب حتى ان قسما عندما علموا بقربهم هرب اميرهم منصور نحو جزيرة ابن عمر و قردى وبزبدي والحسنية وفيشخابور(3)

فشرعوا في تعذيب السكان واخذ اموالهم وكانت قد سكنتها اشهر القبائل العربية والكردية لجودة هوائها وخصب اراضيها وان القبيلة الحسنية العربية التي تعيش في جوارها نسبت اليها .وقد كان لموقعها الجغرافي ان اصبحت هي وماجاوراها مصايف الخلفاء والملوك والامراء وهذا الشاعر يصف قصر الخليفة الاسلام في مشارق الارض ومغاربها هارون الرشيد العباسي عندما كان واليا على ارمينية والجزيرة من قبل ابيه المهدي.

بقردي وبزبدي مصيف ومربع وعذب يحاكي السلسبيل برود
وبغداد ما بغداد أما ترابها فجمر و اما حرها فشديد

هذه نبذة من المعلومات عن تاريخ الحسنية اردت بيانها للقارئ والمؤرخين قبل ان البحث عن بلدة زاخو والجسر العباسي القائم فوق الخابور أما القرى التي كانت في اطراف الحسنية مثل العباسية نسبة الى الامير الواثق سلطان حسين العباسي وقرية كيستة المذكورة اعلاه فمدينة يرجع تاريخها الى العصور الاشورية حيث وجدت فيها نقود وتماثيل اشورية ويونانية واسلامية .وقد اندثرت الحسنية تقريبا ولم يبق منها سوى محلة باقيت على اسمها وشيدت بدلا منها قرية زاخو وانتقل جميع الحسنية الى زاخو واصبحت على ممر الايام والعصور بلدة فبنيت الجوامع والمدارس العلمية بفضل امراء العباسيين في العمادية.

3- زاخو
زاخو من القرى العراقية القديمة اهمل ذكرها المؤرخون تقع في جزيرة وسط نهر الخابور وتمتاز بمناظرها الجميلة وبكثرة اثمارها اليانعة .اما اشتقاق اسم زاخو فأصله من اللغة العبرية زكاي وفي اللغة اليونانية السبعينية زاكحوا(4) .فزاخو محرفة من كلمة زاكخوا او هو اسم رئيس عشيرة اليهود الذين عادوا من اسر بابل الى فلسطين .اما سبب تحريف الاكراد لها فلأنها ثقيلة على السنتهم فهم يلفظون بهاءالدين بهدينان وشمس الدين شمدينان .سكنها اليهود بعد موت الملك بختنصر الاشوري على اثر انتشارهم في سائر انحاء العراق والذي يؤكد ذلك انهم يحسنون اللغة الارمية العامية وعلى ما جاء في الكتاب المقدس ان الاشوريين ايضا كانوا عاملا في جلب اليهود الى هذه الاصقاع قال:(اخذ ملك اشور السامرة وسبى اسرائيل الى اشور واسكنهم في خلج وخابور نهر جوزان وفي مدن مادي)(6) .

وقد اشتهرت عند اليونانين اكثر مما اشتهرت عند العرب ففي سنة (401 ق.م) جاء اليونانيون وكان عددهم ثلاثة عشر الف جندي بقيادة كلير خوس ثم لما رجعت فلول اليونانين الى الشمال بقيادة زينفون فما وصلت الفلول المتراجعة الى جبل بيخير عند دربند زاخو حاربهم الشعب الكاردخوي وقد ارادوا العبور الى جزيرة زاخو لكنهم لم يوفقوا لذلك واخيرا عبروا من قرب فيشخابور(7).

وفي سنة( 100ق.م) حارب الامبراطور الروماني تراجان الكرد في الجزيرة واستولى على مابين النهرين واديا بين والحضر وبلاد بابل .اما لكلمة اديابين فقد كانت تطلق قديما على اقضية زاخو ودهوك والعقر في شرقي الموصل .وقد فتحت زاخو من قبل العرب سنة 20 للهجرة في نفس الوقت فتحت الموصل.

5- زاخو في عهد الامارة العباسية :
تأسست الامارة العباسية في شمال العراق في المنطقة المعروفة اليوم بأسم بهدينان وكلمة بهدينان نسبه الى الامير الجليل بهاء الدين بن الامير المنصور غياث الدين بن الامير السيد المعظم ابي نصر محمد بن الامير ابي المناقب مبارك بن الخليفة المستعصم بالله العباسي(رض) حوالى(720) للهجرة الامير ابي نصر محمد العباسي في عهد السلطان غلزان وقد امتد نفوذ هذه الامارة واتسع على مر العصور حتى شملت جملة بلدان منها العمادية وزاخو ودهوك والعقر وشمدينان ومنطقة حكاري وزيبار وشوش وكندير واما العمادية فكانت العاصمة مقر الامارة وسقطت هذه الامارة سنة 1259 للهجرة (8).

كانت بلدة زاخو من جملة البلدان التي تحت سلطة العباسيين في العمادية حيث بذل الامراء كل مساعيهم لتوسيع البلدة عمرانيا فأنشأوا فيها المدارس والجوامع والجسور ولاسيما في زمن السلطان حسين العباسي ففي سنة 891 للهجرة استولى السلطان حسن العباسي على زاخو وطرد حاكمها الامير يوسف الذي كان من قبل متصلاَ بخدمة امراء الجزيرة وفي سنة 935 للهجرة اوعز الامير حسن العباسي الى نائبه في زاخو الامير ناصر الدين العباسي ان ينشئ على زاخو الخابور جسر حتى تسهل المواصلات ويتهيأ تموين الجيش دون صعوبة وقد باشر هذا بأنشاء الجسر .
اسماء الامراء العباسيين الذين حكموا زاخوا مع بيان اعمالهم المجيدة :

1- الامير هاشم العباسي من سنة 891 هـ الى سنة 911 هـ نقل الى حكم عقرة .
2- الامير ناصر الدين العباسي من سنة 911هـ الى سنة 940هـ حيث توفى رحمه الله .
3- الامير مراد خان العباسي من سنة 940هـ الى سنة 965هـ حيث نقل الى حكم عقرة .
4- الامير بيرم العباسي من سنة 956هـ الى سنة 982هـ
5- الامير عبد العزيز العباسي من سنة 982هـ الى سنة 985هـ .
6- الامير بيرم العباسي من سنة 985هـ الى سنة 996هـ اعدمه السلطان العثماني على اثر معركة وقعت بين الامارة العباسية والعثمانيين.

7- الامير زبير العباسي من سنة 996هـ الى سنة 1020هـ
8- الامير اسماعيل العباسي من سنة 1020هـ الى سنة 1035هـ , لانعرف من خلفه
9- الامير قاسم العباسي من سنة 1055 هـ الى سنة 1078هـ
10- الامير زين الدين العباسي من سنة 1078هـ الى سنة 1110هـ وقد شنق زعماء اليزيدية ولاسيما رئيسهم فارس اغا عند قرية سميل ثم نقل الى حكم كندير وخلفه .

11- الامير غياث الدين العباسي من سنة 1110هـ الى سنة 1135هـ وفي عهده جهز جيش وحارب أمراء الجزيرة حتى استولى على بلده سنجار وشرع في سلب القبائل القاطنة هناك ولانعرف من الذي خلفه .

12- الامير بهاء الدين العباسي من سنة 1153هـ الى سنة 1175هـ.
13- الامير يحيى العباسي من سنة 1179 هـ الى سنة 1195هـ وهو الذي حارب اليزيدية وقتل رئيسهم خنجر أغا.

14- الامير علي خان العباسي من سنة 1205هـ الى سنة 1212هـ وحيث توفى في زاخو وقبره لازال موجوداَ داخل قبة ويكاد ان يكون اول من وسع زاخو عمرانياَ لهذا أهل زاخو يتناقلون اخباره وأهم أثاره :-
أ‌- في سنة 1206هـ خرج المسلمون من أهل زاخو الى البر للنزهة ولم يبق في المدينة احد غير اليهود فأجتمع اليهود وسكروا وأتوا الى الجامع وقطعوا زوالية وكسروا الابواب وهدموا المنبر ولما رجع المسلمون الى البلدة من النزهة شاهدوا ماجرى على المسجد فأخبروا أمير الامارة العباسية وكان انذاك الامير الكبير الجليل اسماعيل باشا العباسي لان نائبه الامير علي خان العباسي كان قد ترك زاخو وذهب الى العمادية ( العاصمة) وسرعان مارجع الى زاخو وعذب اليهود وقتلهم وهذه اهم حادثة في زاخو .
ب‌- لما تسلم الامير على خان العباسي حكم زاخو ورأى ان سراي الحكومة مهدماَ ابتنى سرايا عظيمة وهو السراي الباقي الان .
ج‌- ومن العناية التي بذلها الامير علي خان بناءه حمامات للاستحمام وقد جلب العمال من الموصل ولكنه لم يشاهد انجازها .
د- بنى جامعاً في زاخو ووقف عليه املاكا لطلاب الدين الذين يدرسون فيه ويسمى الجامع الكبير. وغير ذلك من الاعمال العظيمة . يقول ياسين بن خير الله العمري الخطيب الموصلي في كتابه: (زاخو من اعمال العمادية عامرة وهي عن الموصل خمس مراحل ولها نهر عظيم واهلها اكراد مسلمين طيبة الهواء غزيرة الماء كثيرة الاشجار طييبة الاثمار) .

15- وفي سنة 213هـ تسلم زاخو الامير قباذ العباسي وفي زمنه أرسل الى جزيرة بوتان جيشاَ لمحاربة أميرها محمد وحفر خندقا جنوبي زاخو لتغير مياه الخابور وتوسيع المدينة ومازال الخندق باقياَ الى يومنا هذا . وقبر الامير قباذ موجود اليوم في زاخو داخل قبة الامير علي خان العباسي .

16- الامير سعيد العباسي 1224هـ الى سنة 1232هـ.
الامير عادل العباسي من سنة 1232هـ الى سنة 1248هـ وفي زمنه نشبت الحرب بين الامارة العباسية وكور محمد باشا الراوندوزي امير صوران وقد ارسل كور محمد باشا جيش بقيادة شالي بك واستولى على زاخو ولما استولى عليها عين كور محمد باشا عليها اخاه سليم بك وبقى فيها مدة ستة اشهر وبعد ذلك طردهم الامير اسماعيل باشا العباسي سنة 1249هـ وشنق سليم بك في زاخو ودارت الحروب في هذه الجهات مده من الزمن الامر الذي أفزع الدولة العثمانية فأرسلت جيش جراراَ الى محاربه الامارة العباسية وكان النصر يتم للامارة العباسية لولا الخيانة والغدر وهكذا اسقطت الامارة سنة 1259هـ واسر اخر حاكم عليها الامير اسماعيل باشا العباسي وابعد الى بغداد عند الوالي علي رضا باشا وبقى مدة الى ان عين متصرفا على مدينة كربلاء المقدسة في سنة 1264هـ فقام باصلاحات شاملة من تعمير الصحن الشريف مرقد الحسين (رض)وفتح الشوارع وفتح الجداول .ولما استقال من هذا المنصب ورجع الى بغداد بنى مدرسته في جامع الشيخ عمر السهرودي .وقد توفي في سنة 1292للهجرة في بغداد ودفن في مقبرة تربة الشيخ عبدالقادر الكيلاني .وقد شيع جثمانه بأحتفال كبير مشى فيه علامة العراق الشيخ الجليل عبد الرحمن افندي جد العائلة السهرودية العباسية في بغداد والسيد الشريف علي النقيب نقيب الاشراف في بغداد مع والي بغداد وجملة من العلماء والقواد.ومن ارخ قبره الشاعر عزت باشا الفاروقي العمري ابن اخو الشاعر الشهيد عبدالباقي العمري المتوفي سنة 1278هـ وهذا النص مطلعها تاريخ قبر المرحوم اسماعيل باشا العباسي

ياقبرا اسماعيل فيـــــــك مهذب نعم الامير له الفخار دليـــــل
رجل من الباشوات ينسب للعلى زان احتفاظ المجد وهو جليل
هو من بني العباس نال مفاخرا وله الفروع قد زكت واصول
كم من وزير سار يرقب نعشه والظن منه بالفقيد جميـــــــل
يــــــــــــاتربة للقادرية تنتمي قد حل فيها للجنان سبيــــل
يــــــــامن يخلد ذكره بقريضة دهرا فدهرا والزمان طويــل
فأذا له ارخت حـــــي مبشرا واوفى الى الفردوس اسماعيل

كانت هذه الابيات محفورة على قطعة من الرخام على قبر الامير اسماعيل باشى العباسي(رحمه الله)

اهم العلماء الذين درسوا علوم الدين في المدارس الدينية في زاخو وضواحيها:
1-الشيخ عبدالله الشرانشي كان عالما وشاعرا توفي سنة 1210هـ
2-الشيخ احمد بن الشيخ عبدالله الشرانشي المتوفي سنة 1235هـ
3-الشيخ قاسم بن رجب المتوفي سنة 1244هـ
4-الشيخ محمد بن الشيخ عبدالكريم الكردي المتوفي سنة 1255هـ
5-الشيخ يوسف الذي اشترك في ثورة الامير بدرخان باشا على الحكومة العثمانية .

فائدة :
قبل ان نختم البحث بعض السنامات التركية القديمة التي هي عبارة عن تقويم لولاية الموصل تبحث في اسماء المتصرفي والقائمقامين ومدراء النواحي للواء الموصل ومنها اسماء القائمقامين لمدينة زاخوا طيلة الحكم التركي .

1- سالنامة لسنة 1310هـ جاء فيها
القائمقام أسحاق حقي افندي
نائب قائمقام صبري افندي
مال مديري خورشيد أفندي
كاتب التحريرات طاهر افندي
رئيس البلدية عبد القادر اغا
رديف يوزباشي محمد شكري افندي

2-سالنامة لسنة 1325 هـ جاء فيها
قائمقام توفيق بك بالوكالة (شاغرة)
نائب اسماعيل افندي
رئيس البلدية حاجي اغا زاده محمد اغا
مال مديري خورشيد افندي
كاتب التحريرات علي افندي

3-سالنامة لسنة 1894 – 1895 ميلادية
قائمقام زاخو صالح خلوص بك
قائمقام زاخو شبلي بك .

اشهر من تكلم عن بلدة زاخو :

1-كتاب قوس الاعلام قال:
زاخو تقع في سنجق ولاية الموصل وتبعد عنها بمسافة 100كيلو متر من الشمال الغربي وهي تقع على نهر يصب في دجلة وهي مركز القضاء .ويحتوي هذا القضاء مع ناحية السليفاني 109قرية

2-وقد تطرق اليها الرحالة السيد علي الكوراني سكريز المجلس التشريعي الاردني فيما جاء الى العراق في سنة1938 م وكتب رحلته في كردستان الشمالية ذات الاحراش الجميلة مياهها ثقيلة على الشرب لكثرة مافيها من الكلس .ونهر الخابور يفصلها الى قسمين قسم يسكنه الاكراد وقسم اكثريته من اليهود وهم تجار البلدة.

3-ذكرها الرحالة معالي الاستاذ الكبير عميد الادب العربي في كلية الاداب المصرية السيد عبد الوهاب عزام وكذلك وزير مفوض في المملكة العربية السعوديةقال:(وهي مدينة صغيرة يشقها نهر الخابور فنزلنا بها ورأينا مدارسها ومنها مكتبات لليهود وهم بها كثيرون .و زاخو جيدة الهواء والماء جميلة المناظر تحيط بها البساتين وجبال ذات اشجار )

4-وذكرها الاديب والصحافي خضر بك العباسي صاحب امتياز جريدة بغداد في كتابه تاريخ بلدة زاخو والجسر العباسي سنة1948


الجغرافية السكانية لقضاء زاخو:
قسمت الحكومة العراقية قضاء زاخو الى ثلاثة نواحي :

1-ناحية السندي
2-ناحية الكلي
3- ناحية سليفاني.

ويبلغ سكانها حسب الاحصاء الاخير 60 الف نسمة اكثريتهم الساحقة من الاكراد ثم اليهود ثم النساطرة الاشوريين وهم البقايا القديمة.

واشهر القبائل المعروفة والمشهورة في تلك البقاع اي حوالي هذا القضاء:

1-قبيلة سليفاني رئيس القبيلة الشيخ رشيد اغا
2-قبيلة سينا رئيس القبيلة الشيخ حاج رمضان اغا
3-قبيلة سندي رئيس القبيلة الشيخ صالح اغا
4-قبيلة كلي رئيس القبيلة الشيخ سليمان اغا
5-قبيلة شيف

المصادر:

1)كتاب الاوراق للصولي
2)احسن التقاسيم من معرفة الاقاليم –المقدسي
3)الكامل في التاريخ ابن الاثير
4)معجم التورات لمؤلفه فيكو (المجلد الخامس ص513) وقد نقلها لنا العلامة الاب السياسي الكرمي ومعنى (زاخو في الغلبة )
5)رحلة زينفون
6)سفر عزرا( الكتاب المقدس)
7)رحلة زيتفون
8)تاريخ الامارة العباسية خضر العباسي
9) تاريخ بلدة زاخو والجسر العباسي خضر بك العباسي 1948


jhvdo fg]m .ho, ,hg[sv hgufhsd (wtpm l[i,gm lk hguvhr td hgtjvm hgl/glm) hg[sv hgufhsd rfhzg .ho, rqhx .ho,